서품 제1 (序品第一)
팔정도(八正道)
'팔정도'란 '정견(正見), 정사(正思), 정어(正語), 정행(正行), 정명(正命), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)'입니다. 여기서 잠깐 말씀드리고 싶은 것은, 불전(佛典)에는 이러한 '숫자'가 붙은 계율이나 가르침 등이 많이 나오는데, 그것은 석존께서 법을 설하실 당시에는 문자가 보급되지 않았으며, 모두가 머리로 기억하지 않으면 안 되었기 때문에, 기억하기에 편리한 숫자를 사용했던 것입니다. 특히, 4와 4의 배수는 매우 기억하기 쉬운 숫자였기에, 여기에도 부처님의 깊은 마음이 숨어 있는 것이지만, 현대의 사람들은 이것에 반드시 구애될 필요는 없습니다.
만일 이 '팔정도'가 8개로 나누어져 있기 때문에, 기억하기 어렵다고 느끼는 사람은, 4개로 나누어도 좋습니다. 첫째는, 근본적으로 중요한 것으로, '불지견(佛知見)에 의거하여 올바른 신앙심을 일으킨다'는 것과, 둘째는 '일상생활에서의 올바른 마음가짐의 가르침', 셋째는 '일상적인 행동의 올바른 모습에 대한 가르침', 넷째는 '부처님의 가르침을 올바르게 수행하는 길의 가르침'입니다.
'정견(正見)'이라는 것은, 자기중심적인 사물에 대한 시각을 버리고, 올바르고 공평한 부처님의 시각에 따르는 것입니다. 다시 말해서, 부처님께 귀의하는 것입니다.
'정사(正思)'란, 사물에 대한 사고방식을 자기본위로 치우침이 없이, 넓은 입장에서 올바르게 사물을 생각하는 것입니다. 즉, '탐욕(貪慾: 자기만이 득을 보고 싶다고 탐하는 마음)'이라든가, '진에(瞋에: 자신의 생각에 맞지 않음에 화내는 마음)', '사심(邪心: 모든것을 자신의 마음대로 하려고 하는 사악한 마음)'과 같은 '마음의 세가지 악'을 버리고, 모든것을 올바르게 부처님과 같은 넓은 마음으로 생각하는 것입니다.
'정어(正語)'란 '망어(거짓말)'와 '양설(이중적인 말)'과 '악구(험담)'와 '기어(입에서 나오는 대로 하는 말)'와 같은 '입의 네 가지 악'이 없이, 올바르게 사물에 대해 표현을 하는 것입니다.
'정행(正行)'이란, 평소의 행동이 부처님의 계율에 들어 맞고, 올바른 것이 아니면 안된다는 의미입니다. 특히 '살생(의미없이 동식물의 생명을 끊음)', '투도(도둑질)', '사음(색정의 과오)',이라고 하는 '몸이 일으키는 세 가지 악'이 없는, 맑고 깨끗한 생활이 아니면 안됩니다.
'정명(正命)'이란, 의식주와 그 외의 생활 필수품을 올바르게 구한다는 의미입니다. 사람에게 폐를 끼치는 일이나, 세상을 위하지 못하는 직업 등으로 생활의 양식을 얻는 것이 아니라, 올바른 일과 사람들을 위할 수 있는 직업을 통해 정당한 수입으로 생활을 꾸려가라고 하는 것입니다.
'정정진(正精進)'이라는 것은, '마음의 세 가지 악' '입의 네 가지 악' '몸의 세 가지 악'과 같은, 여러가지의 악을 행하지 않고 항상 올바른 행동을 하며, 게으름을 피우거나 옆길로 빠지지 않는 것입니다.
'정념(正念)'이란, 부처님과 같은 올바른 마음을 가지고 수행하라는 것입니다. 여기서 특별히 중요한 점은, 자기자신에 대하여서 뿐만 아니라, 타인에 대하여서도, 또 사람만이 아니라 모든 사물에 대하여서도 바른 마음을 가지지 않으면, 부처님의 마음과 같다고는 할 수 없다는 것이지요.
자신만이 올바르면 된다는 생각은, 세상에서 벗어난 완고하고 독선적인 인간을 만듭니다. 천지만물에 대하여 평등하고 올바른 마음으로 대하지 않으면 부처님의 마음을 자기 마음으로 했다고는 할 수 없습니다.
'정정(正定)'이라는 것은, 마음이 언제나 부처님의 가르침에 붙어 있어 주변의 변화에 의하여 흔들리지 않는 것, 다시 말해서, 시종일관 계속 정법을 실행하는 것입니다.
요약하면, '팔정도'는 '일상생활을 올바르게 영위하는 길'의 가르침인 것입니다. 이것을 알기 쉽게 도표로 표시하면 다음과 같습니다.
팔정도(八正道)
1.정견(正見): 자기중심의 시각이나 일방적으로 치우친
시각을 갖지 않고 올바르게 사물을 보는것.
2.정사(正思): 마음의 세 가지 악(탐욕,진에,사심)
을 버리고 넓은 마음으로 생각하는것.
3.정어(正語): 입의 네가지 악(망어,양설,악구,기어)
이 없는 올바른 말을 사용하는 것.
4.정행(正行): 몸의 세 가지 악(살생,투도,사음)이
없이 올바른 말을 사용할 것
5.정명(正命): 의식주와 그 이외의 생활필수품을
바르게 구하는 것
6.정정진(正精進): 올바른 사명, 목적에 대하여 항상
끊임없이 노력하는 것
7.정념(正念): 항상 올바른 마음을 가지고 계속 바
른 방향을 향해 나가는 것
8.정정(正定): 마음을 언제나 바르게 두고 주위의 변
화에 흔들리지 않도록 하는 것
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