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2) 덕운비구(德雲比丘)
(十住位中初住善知識)-발심주법문-
덕운비구를 뵙고 법을 묻다.
일러준 대로 승낙국에 가서 묘봉산에 올랐다.그 산 위에서 사방으로 찾아다니 면서 살펴보았지만 덕운비구는 보이지 않았다. 이레가 지난 뒤에야 그 비구가 다른산 위에서 거니는 것을 보았다. 즉시 그 앞에 나아가 엎드려 발에 절하고 오른쪽으로 세 번 돌고 나서 말하였다.
"성자시여, 저는 이미 위없는 보리심을 발했으나 보살이 어떻게 보살행을 배우며, 어떻게 보살행을 닦으며 어떻게 해서 보현행을 속히 성취할 수 있는지 알지 못합니다. 듣자오니 성자께서는 잘 가르쳐 주신다 하오니, 자비를 드리우사 저에게 말씀해 주소서. 어떻게 하면 보살이 위없는 보리를 성취할 수 있읍니까?"
덕운비구는 선재동자에게 말하였다.
"착하다, 선남자여. 그대가 이미 위없는 보리심을 발했고 또 보살행을 물으니 이것은 어려운 일 중에도 어려운 일이다.이른바 보살행을 구하며, 보살의 경계(境界)를 구하며, 보살의 벗어나는 도를 구하며,보살의 청정한 도를 구하며, 보살의 청정하고 광대한 마음을 구하며, 보살의 성취한 신통을 구한다. 보살의 해탈문 보임을 구하며, 보살이 세간에서 짓는 업을 나타내기를 구하며, 보살이 중생의 마음을 따라줌을 구하며, 보살의 생사와 열반문을 구하며, 보살이 유위(有爲)와 무위(無爲)를 관찰하되 마음에 집착이 없음을 구함이다.
나는 자유자재하고 결정적인 이해력을 얻어 믿는 눈이 청정하고,지혜의 빛이 환하게 비치므로 경계를 두루 살피어 모든 장애를 벗어났다. 교모하게 관찰하여 넓은 눈이 밝아서 청정한 행을 갖추었으며, 시방세계 모든 국토에 가서 여러 부처님을 공경하고 공양하며, 항상 모든 부처님을 생각하며, 모든 부처님의 정법(正法)을 두루 지니고 항상 시방의 모든 부처님을 뵈옵는다
(*이는 곧 일체존재를 모두 부처로 격상시킴이라 하겠다.원래로 그렇지만)
선남자여, 나는 이 모든 부처님의 경계를 생각하여 지혜의 광명으로 두루 보는 법문은 얻었지만, 큰 보살들의 끝없는 지혜를 청정하게 수행하는 문이야 어떻게 알겠는가.
남쪽에 해문(海門)이라는 한 나라가 있는데 거기에 해운(海雲)비구가 있다. 그대는 그에게 가서 '보살이 어떻게 보살행을 배우며 보살도를 닦느냐'고 물으라. 그는 광대한 선근을 발하는 인연을 분별하여 말해 줄 것이다.
해운비구가 그대에게 광대한 도를 도와주는 지위에 들어가게 하며,그대에게 광대한 선근의 힘을 내게 하고, 보리심을 발하는 원인을 말하며, 그대에게 광대한 승(乘)의 광명을 내게하고, 광대한 바라밀을 닦게 하며, 광대한 수행바다에 들어가게 하고, 광대한 서원을 채워주며, 광대하게 장엄하는 문을 맑게 하고, 그대에게 광대한 자비의 힘을 내게 해 줄 것이다."
선재동자는 덕운비구의 발에 예배하고 오른쪽으로 돌면서 살피고 길을
떠났다.
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열반문(涅槃門): 삶과 죽음이 사라진 문
유위(有爲): 허망한 일들
무위(無爲): 허망하지 않은 허망함이 없음.
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